無情不能修道,情不空不能證道

成德法師主講(共一集)2020/8/1 英國蘭彼得 檔名:19-001-0005


我們在境界當中,是先想到道義、情義、恩義,還是先想到利,就是自己,自私自利?這個念頭也很細,但是每天都在考試。比方我現在在做晚課,一個朋友打電話來了,第一個念頭,我在做課,怎麼來干擾我?結果一聽他考慮要離婚,怎麼辦?這個時候還做不做晚課?當然要做了,但不要著相。他來求助了,這個也是我們要交的功課,說不定他的家庭就因為你的一席話化解了這個災難,那這個功德就挺大的,可能會影響他一家人的命運。

所以上一次跟大家有提到,無情不能修道。情義,沒有情義的人,他怎麼會去幫人、去擔當?他修修修可能都鑽到自私自利去了。所以黃念祖老居士說無情不能修道。我們今天到了道場,就想著我能為道場做什麼,不會起道場應該給我什麼,這個是個念頭。就像我們在家庭裡面,都想著我能為我的家做什麼,不是說爸爸應該為我做什麼、姐姐應該為我做什麼、我先生應該為我做什麼。包含夫妻在相處,「我都為他付出那麼多了」,你看付出都有念頭,就是利。因為有這個利的念頭,才會求回報;沒有利的念頭,付出根本都沒放心上,假如對方感謝,自己還聽了不是很舒服,一家人不要說兩家話。所以我們看爸爸媽媽有沒有來跟我們提「你幾歲的時候,我給你買了什麼東西,我給你煮了什麼好吃的,我給你洗了多少次衣服」,你說爸爸媽媽會講這個話嗎?他做完心裡頭痕跡都沒有落。所以道義的態度很重要,這個義跟利這種念頭我們要觀照得到。這個是講到我們對團體的態度。

這種時節因緣,大家都是成年才學的,都有不足,我們都能體恤、都能包容、都能看到他可貴的地方,他不足的,我們有道義去護持他,「善相勸,德皆建」;團體有不足的,我們有責任讓它更好,那就不會去挑剔東、挑剔西的了。所以這個是道義的態度。

都我付出,那我不是很吃虧嗎?這個又麻煩了,會覺得自己吃虧的人,鐵定還是把這個我擺在比較重要的位置。所以老法師說,感情的污染最嚴重的是什麼?自私自利。老法師說學佛首先什麼?學吃虧,首先擴寬心量。天底下沒有吃虧的事,也沒有佔便宜的事,這些想明白了,就不會去計較這些。

這是無情不能修道,下一句是情不空不能證道。情迷是凡夫,因為迷了。情迷表現在哪裡?控制、佔有,不順己意了就生氣,順己意的就貪著,這個都是「情執深重,求出輪迴,終不能得」。情義是世間的聖哲,我們看諸葛孔明,你看他為國家那種情義、忠義;岳飛,你看那種精神,讓我們為之動容。但是大家注意,他是世間的聖哲,有沒有出六道?沒有。師父上人講經的時候說,岳飛還在打仗。當時候對日抗戰還沒發生以前,好像是朱鏡宙老居士他們那個家鄉,有一個年輕人特別崇拜岳飛,結果岳飛真的把他找去了,希望他能夠投靠他。他從陰間回來就跟他爸爸說,可不可以讓他去跟岳飛?他爸爸說:「我就你一個兒子,實在很難割捨。」結果他兒子太堅持了,一直勸一直勸勸,勸到最後他爸爸拿他沒辦法,講了一句話:「好吧。」那個年輕人躺在床上就斷氣了。這個故事大家聽過沒有?這個很啟發人。所以情義是重要,可是也不能執著,得要情覺,覺悟。因為你還有情在,你出不了六道輪迴,這個都得放下。

所以這句情不空不能證道,對我們啟示很大。所以也跟大家一起共勉,但願人長久,唯有念彌陀,親眷永團聚,法界逍遙遊。所有的親人都要覺悟,覺悟什麼?我們彼此之間再有情義,出不去六道輪迴,要所有善根心心迴向,一起到極樂世界才能長長久久,一起跟著阿彌陀佛去度眾生。

——恭錄自:弘護人才扎根班(第七集)